Day 03 of 99

Perbuatan manusia sesungguhnya adalah materi belaka. Ia mampu dijangkau dan diindera. Oleh karenanya manusia membuat penentuan terhadap predikat perbuatan yang dilakukan. Entah mereka sifati dengan khayr-syarr atau hasan-qabih. Hanya saja penentuan predikat perbuatan tidak bisa disifati melalui zatnya. Predikat perbuatan sesungguhnya bisa ditentukan melalui unsur luar. Saya menganalogikan layaknya kalimat utuh. Jika hanya terdapat predikat saja, maka kalimat tersebut menjadi bias. Untuk memahami predikatnya, kita membutuhkan subjek, objek, dan keterangan.

Tahukah kamu?

Bahwa berpikir adalah menghukumi atas realita, sedangkan sarana berpikir adalah bahasa. Bahasa bukanlah sebuah pemikiran, ia hanyalah alat untuk menggambarkan sebuah pemikiran. Perkataan „Manusia adalah hewan yang berbicara“ merupakan kalimat yang memiliki penunjukkan yang berakhir pada sebuah pemikiran. Jika penunjukkan ini memiliki realita eksternal yang dimengerti oleh akal seperti pada kalimat „Manusia adalah hewan yang berbicara“, maka pemikiran ini menjadi pemahaman bagi orang yang mengerti penunjukkan tersebut. Jika terdapat sebuah pemikiran yang tidak memiliki penunjukkan seperti seperti pada kalimat „Manusia itu terbentuk dari materi dan ruh“, maka pemikiran ini tidak memiliki pemahaman dikarenakan indera tidak dapat mengjangkau penunjukkan pemikiran ini, dan akal manusia tidak dapat menemukan realita penunjukkan ini. Oleh karena itu, penunjukkan ini menjadi pemikiran yang tidak memiliki pemahaman. Maka pemikiran-pemikiran bisa menjadi pemahaman-pemahaman yang utuh bagi manusia, apabila penujukkan dari pemikiran-pemikiran ini mempunyai realita di sisi manusia.

Quelle : Pendahuluan mafahim islamiyah