“Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk ibarat seorang penjual minyak wangi dan seorang pandai besi. Penjual minyak wangi mungkin akan memberimu minyak wangi, atau engkau bisa membeli minyak wangi darinya, dan kalaupun tidak engkau tetap mendapatkan bau harum darinya. Sedangkan pandai besi, bisa jadi (percikan apinya) mengenai pakaianmu, dan kalaupun tidak engkau tetap mendapatkan bau asapnya yang tak sedap.“ (HR. Bukhari Muslim)

mazapoint.com

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’adi menjelaskan bahwa melalui hadits di atas, Rasulullah memberikan analogi hubungan dalam pertemanan, yakni teman yang baik layaknya penjual minyak wangi dan teman yang buruk layaknya seorang pandai besi. Salah satunya memancarkan kepositifan dan sebaliknya bagi yang lainnya.

Melalui hadits di atas, pun, Rasulullah sedang mengingatkan kita bahwa memilah dan memilih teman bukanlah hal sepele. Melalui pengaruh seorang teman seseorang dapat mengalami perubahan dalam kebiasaan, kegemaran, karakter, pandangan hidup, ideologi, bahkan agama. Oleh karenanya, amat bijak bagi seseorang untuk menyeleksi teman sepermainannya, dan memilih tidak sekedar sebaik-baiknya teman, yakni teman yang mampu memberi pengaruh positif tapi mampu menuntun ke jalan yang benar. Seorang teman yang miliki sebenar-benarnya visi untuk berada di surga kelak.

For more picture:

instagram: @fenorevanisya

Tumblr: fenorevanisya.tumblr.com

Ketika dakwah Rasul dan para sahabatnya berpindah dari tahapan dakwah secara sembunyi-sembunyi kepada dakwah secara terang-terangan. Dari tahapan berdakwah kepada orang-orang yang simpati dan siap menerima dakwah, menuju tahapan interaksi dan perjuangan dakwah terhadap masyarakat, dimana benturan ide adalah sebuah keniscayaan. Benturan antara keimanan dan kekufuran. Dimana terdapat reaksi akan aksi menyeru Islam.Dimana reaksi yang banyak timbul adalah reaksi negatif. Kafir Quraisy mulai memerangi dakwah dan menganiaya Rasulullah dengan melancarkan berbagai cara untuk melemahkan dakwah yang secara garis besar melalui tiga sarana. Jika tidak dengan penganiayaan, atau dengan fitnah propaganda, atau dengan pemboikotan kejam tak manusiawi.

Tahukah kamu?

Berbagai riwayat menceritakan keindahan penerapan Islam dalam institusi Daulah Khilafah Islamiyah. Termasuk para sejarawan Barat yang mencatat kegemilangannya. Dalam bukunya, The Rise and Fall of The Great Powers: Economic Change a Military Conflict from 1500 to 2000, saat mendiskusikan Kekhilafahan Utsmani, Paul Kennedy menulis, “Inperium Utsmani lebih dari sekedar mesin militer; ia telah menjadi penakluk elit yang telah mampu membentuk satu kesatuan iman, budaya, dan bahasa pada sebuah area yang lebih luas dibandingkan dengan yang pernah dimiliki oleh Imperium Romawi dan untuk jumlah penduduk yang lebih besar. Dalam beberapa abad sebelum tahun 1500, dunia Islam telah jauh melampaui Eropa dalam bidang budaya dan teknologi. Kota-kotanya demikian luas, rakyatnya terpelajar, perairannya sangat bagus. Beberapa kota di antaranya memiliki universitas-universitas dan perpustakaan yang lengkap dan memiliki masjid-masjid yang indah. Dalam bidang matematika, kastografi, pengobatan dan aspek-aspek lain dari sains dan industry, kaum muslim selalu berada di depan.”

Sumber: Makalah Kongres Ibu Nusantara ke-2 Halaman 61

for more picture:

instagram : @fenorevanisya

tumblr: fenorevanisya.tumblr.com

Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan pengaturan pada segala hal yang menyangkut perbuatan hamba-Nya, baik itu dalam skala privat maupun publik. Sungguh, sangat merugi umat kekinian yang teramat sombong hingga tak lagi mengenakan syariat-Nya sebagai bagian dari kehidupan. Salah satunya adalah pengaturan Islam dalam persoalan ekonomi terkait haram tidaknya penetapan harga pada barang kepemilikan umum dalam Islam.

Maher Zain – This Worldly Life (Dunya)

How beautiful, is this worldly life

But not a soul shall remain

We’ve all come into this World

Only to leave it one day

I can see that everything around me

Rises then fades away

Life is just a passing moment

Nothing is meant to stay. Oh.

Reff

This worldly life has an end

And it’s then real life begins

A world where we will live forever

This beautiful worldly life has an end

It’s just a bridge that must be crossed

To a life that will go on forever

So many years, quickly slipping by

Like the Sleepers of the Cave

Wake up and make a choice

Before we end up in our graves

O God! You didn’t put me in here in vain

I know I’ll be held accountable for what I do

This life is just a journey

And it’s taking me back to You

Back to Reff

So many get caught in this beautiful web

Its gardens become an infatuation

But surely they’ll understand at the final stop

That its gardens are meant for cultivation. Oh.

Back to Reff

Kira-kira sebulan yang lalu, saya menjalani operasi pertama. Operasi untuk mengangkat amandel. Operasi ini merupakan anjuran dari dokter THT setelah saya berkonsultasi pada September 2014. Pada saat itu, saya meminta dokter menunda tanggal operasi saya karena status saya sebagai mahasiswa tingkat akhir. Ya, Oktober saya dijadwalkan sidang akhir dan November adalah jadwal wisuda.

Bahkan jauh sebelum itu, Ayah masih ragu untuk mengoperasi amandel, karena yah, tidak sedikit dokter yang menyarankan untuk mempertahankan amandel demi fungsinya sebagai kekebalan tubuh.

Berbeda dengan pandangan Ayah, salah seorang teman malah menyarankan sebaliknya. Dokter tempatnya berkonsultasi meyakinkan bahwa mempertahankan amandel yang radang malah berbahaya, sedang antibodi tidak hanya ada pada amandel.

Terpengaruh dengan saran dari temanlah pada akhirnya saya mendesak Ayah. Ditambah, bulan-bulan sebelum operasi, kondisi kesehatan saya agak terganggu akibat radang amandel. Makan makanan yang mengandung msg sedikit langsung sakit. Makan minuman yang dingin sedikit langsung sakit. Bahkan mantra ajaib saya tampaknya berkurang kemanjurannya.

Maka ketika kali kedua saya berkonsultasi, saya sudah memantapkan diri untuk mengikhlaskan amandel ini. Kamis saya konsultasi, esoknya saya operasi. Dan jujur saja, ini adalah pengalaman saya menjadi pasien rumah sakit dan pengalaman-pengalaman lainnya saat berada di rumah sakit.

Wanita rupamu kini.

Yang lebih sering dijadikan “objek” ketimbang dianggap makhluk mulia.

Yang lebih sering menjadi korban atas kejamnya dunia.

Harga dirimu kini, berada di ujung tanduk.

Ketika kita akan membicarakan tentang wanita, tentu tak akan pernah akan terlepas dari bagaimana semesta memandang wanita. Ada yang memandang baik, tapi tak sedikit ia dicap buruk. Ada yang memuliakan, tapi kebanyakan hanya merendahkan. Semakin dibaca, kelak kau temukan kesedihan akan nasib sepanjang sejarah. Dan inilah bagaimana semesta memandang wanita.

Karena seorang muslim itu senantiasa memiliki sikap kehati-hatian yang tinggi atas apa yang ia kenakan, ia konsumsi, dan ia lakukan.

Dedek : Mbak snack ini enak loh…

Nisya : Ada label halalnya kan? Kalo ada mah ambil aja

Dedek : Ada kok.

…

Dedek : Pengen ramen yang itu, tapi ngga ada label halalnya.

Nisya : Ya jangan diambil.

Selamat tahun baru 2015! Semoga Indonesia dan umat muslimnya semakin baik lagi dengan menerapkan syariah islam secara kaffaah. Semoga Allah menurunkan pertolongan demi kemenangan Islam. Aamiin. Aamiin. Aamiin.

Salah satu resolusi saya di 2015 ini adalah membaca buku keislaman sebanyak-banyaknya. Hanya saja, buku punya saya sudah habis terbaca. Oleh karenanya saya akan melakukan pemantapan dengan membaca ulang buku-buku saya sembari mengumpulkan kembali pundi-pundi demi membeli buku baru.

Dan bulan ini, saya akan membaca 3 buah buku. 2 buah buku berukuran kecil dan 1 buah buku berukuran sedang. Dan berikut adalah buku bacaan di januari.

For more picture:

Instagram: @fenorevanisya

tumblr: fenorevanisya.tumblr.com

Tahukah kamu?

Di akhir pemerintahan Utsmani, khurafat menyebar dalam skala yang demikian luas. Mitos-mitos dan legenda menyebar di tengah-tengah kaum muslimin dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, seakan-akan menjadi satu hal yang diterima secara mutlak dan tidak bisa dibantah. Di antara khurafat yang eksis di Istambul adalah bahwa Masjid Jami‘ Khawaja Mushtafa Pasya dikelilingi oleh rantai yang ujungnya diikatkan pada sebuah pohon yang sangat tua.

Tersebutlah khurafat terkait rantai tersebut yang ramai menjadi buah bibir masyarakat bodoh, yakni bahwa setiap orang yang mengingkari sesuatu yang benar dan ia duduk di bawah rantai itu, maka rantai akan jatuh ke kepalanya dan jika ia benar dalam pengingkarannya, maka rantai itu tidak akan bergerak.

Tidak hanya itu, umat telah tenggelam dalam penyembahan terhadap kuburan-kuburan dan menggantungkan diri padanya.

Khurafat ―al-khurafat [bahasa arab]― dongeng, legenda, kisah, cerita bohong, asumsi, dugaan, kepercayaan, dan keyakinan yang tidak masuk akal, atau aqidah yang tidak benar.